“那么，放生的《仪规》就是为了这些目的实现而设立的吗？”我问，“是的，如只是放掉生命而没有这些仪规，那放生还只是形式。只放性命但不念必要的经咒，那么它们再转世时将仍是原形（我猜是能量不够的原因吧，或是得不到菩萨的保佑），并不能转世入人道；而放的人，也就积不了多少阴德“老人道，“哦，仪规这么重要。那么请大师教我好吗？”我说，“不过，大师，我还有一个问题。”我又说，“你尽管说吧。我说过你不懂就要问。”老人答，“它们被正规放生后，必定能消除业障转世为人吗？”我问，老人立刻道：“那不一定，念经咒只是助它们的转世之力。真正能否转世，还要看它们在现世是否能把前世犯的孽障赎罪赎够。” 听了后一时还理解不清，只能保持沉默。
看我不吱声了，老人微笑道：“现在我给你讲仪规的事。只要你肯学我都会教你，也许我这一辈子再不会这么教了。”“谢谢大师”我表态道，并向他敬了支烟。老人调整了一下坐姿，慢慢说了有一个多小时，有规矩的阐明、有条文的解释、有效果的予计等等。最后，老人又嘱咐：“如你还有不明白的地方，现在就问。那些经文、咒语你记不住没关系，我会抄给你的，你要好好保存。”我听了一一点头答应。“你将来也可以把他们传给有缘人，积福、积德、积累阴功。”老人说。
易友们，我把诸位当有缘人，那么我把仪规简述如下：
㈠
点香；
㈡ 致请诸佛菩萨；
㈢
持一杯“杨柳净水”，轻洒动物身上 ；
㈣ 念“忏悔咒” 三遍；
㈤ “大悲咒”一遍（如改念“六字明咒”要八百遍）；
㈥ 念“三皈依”；
㈦
代众生许四大愿 ；
㈧
诵佛圣号七遍；
㈨ 念“心经”；
㈩ 念“往生咒”九遍。
老人又叮嘱：“放生是最功德无量的。如你求解什么事但效果不显著时，那你就应力行《放生》，则必迅速圆满。”“噢，放生有那么大的业果，这是从来没有想到过的。我受领了，大师。”我答，“不
过，我还想问，修桥、铺路、济贫不也是功德吗？“老人答：“是功德。但每人力量不等，无法都如此办理；再说，放生又是积阴德最快最多的”。为了再次证实我听到的解答，我又重新再问：“那么，动物放生后，必定能消除业障转世为人吗？”，老人道：“那不一定，按正规放生只是助它们转世之力。能否真正投胎为人，还要看它们现世是否赎罪赎够。”这下我听清楚了，要有好后“果”，必需先好“因”。
