对老人的话虽不十分理解，但大部份是听清楚了，最起码也是明白多了。放生的对像是幼畜、幼苗！那么，具体放何类动物好呢？我知道，佛家是主张一切动物都在《放生》之列。香港一门户网站报导：有一庙鼠患为害，但又不能灭，就干脆饲养起来，据说自此鼠数反而越来越少，未知事实确否。
老人倒先问我：“你想放什么动物？”，我问：“大师，这有什么讲究吗？”，老人道：“那是自然”，接着用训戒的口吻说：“你要记住，在我们《周围、常见》的动物中，大约有五种较有灵性：狗、蛇、龟、鼠和乌鱼，它们《灵》在自己会修炼而不一定要转世投胎。有些动物看似很凶，其实你不犯它、它也不会轻易犯你；你待它好、他就会报答你。所以，对它们只许放、不许杀，也不许吃。”我听了就迫不及待地问：“可是，南方某地人很喜欢吃各种飞禽走兽、奇虫百怪，其中心善点的人就吃〈三净肉〉，这样可以吗？”老人一哂：“这是自欺欺人”。
那么，在这些灵性动物中又选那个呢？家养狗放不了，因为它自己要跑回来；蛇一般人不敢碰，也不会放；龟
虽好，但好龟难买；鼠根本不存在放的问题；那么只有乌鱼合适了。想到这儿，我就问：“大师，我就放乌鱼。但不知什
么时间、地点合适？”老人笑起来：“你自己不是会算吗！”我明白了，老人是暗示我：他对我的择日占测功夫已有所肯定
（但我不知他是如何肯定的）。
老人继续吩咐：“放生除了按仪规进行，你还要另烧纸衣裤！”《烧衣裤》原是道家习性，可是为何要如此呢？我不明白，又不敢多问，只是发懵：这纸衣裤那里去弄？。他指点：这纸衣裤要你自己亲手做，式样、套数、颜色、质地都由你自己定；我想，自己来做是没有问题的，连真衣裤我都会做。难在上述几个问题在我心中完全无数，看来就要用占卦来解决。我也不敢向老人多问，免得给他留下自己〈冥顽不化〉的印象。
但我不敢大意，还是向老人讨教：迂此类事，该如何断卦的原则、方法和技巧，但听了以后，觉得完全出乎意料之外。
