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【健康的失落】
说实话,我从未注意观察过人们的健康状况,我从来对身边的人包括我的亲人之病况持认同与麻木的态度,因为我不是医生。我对社会发展的兴趣远大于研究它的平衡,我对人类向自然的无限攫取取纵容的态度。我对健康的概念从未深入地玩味过,我的健康观代表了当代许多人的思潮。 然而,2003年7月,这一切有了改变。由于内部退养,由于从忙于工作转为闲赋,由于自身从事健康锻炼,于是在健康领域廓出了一条思路,且不断探索剖析,渐次有了不少心得。 我这才发现,当代社会,经济发展了,社会富裕了,条件改善了,生活水平提高了,然而相比之下,人们的健康失落了。谓予不信,请看事实。 一、医院好了,药片多了,卫生知识普及了,但疾病更多了。经常性的伤风感冒,上亿的乙肝患者,数不清的“三高”病人,防不胜防的癌症杀手,以SARS、高致命禽流感为代表的疾病疯狂肆虐人们,人们任其摆布,听天由命,身不由已。任何一个富翁,不管他怎样财富天下,他敢说不惧疾病吗? 二、竞争、压力、斗争、权变、较量、现代人可谓人人被绑在利益的战车,在如此复杂激烈的外争内耗面前,心理疾病势若洪水。可以说,心理疾病在我国已成为一个相当严峻的问题。我们看一看吧,焦虑、浮躁、忧虑、麻木可以说轮番袭击着每一个人。自杀、纵欲、自虐与受虐、变态、神经症、情绪不稳等等,等等,心理疾病随着社会的发展呈蔓延之势,与生理疾病沆瀣一气,遥相呼应。 三、思维疾病。思维疾病主要是人的认识,人的判断推理,人的理性缺陷。显然,当人们浸淫于利益角逐还不能自拔,当人们的思想被金钱异化,当人们的私欲无限膨胀,当人们对财富追逐的兴趣远大于消费财富,当人格金钱化,修为利益化之后,人们的理性必然倾斜。为什么那么多曾是老实的农民疯狂制造伪劣食品,干出伤天害理的傻事,是道德的问题吗?可能没那么简单。为什么有那么多冷漠官员、冷漠医生、冷漠观众?找找原因吧。 四、社会疾病的影响。应该承认,我们的民主制度、法制建设还跟不上迅速前进的经济。社会的负面,社会的腐败因素,使社会生活充斥着邪气。这种邪气或多或少影响或者导致转化成生理疾病。这样的例子枚不胜数。比如我国的车辆运营成本,在世界范围比,可能算高的。然而其高成本大部份为行政支出成本。比如多种税收、摊派、罚款。特别是罚款。有哪一辆车能逃之遭遇呢?于是超载成为唯一赢利手段,多拉快跑成了生存秘诀。在此情况下,车祸不断赶超吉尼斯纪录。而车祸给成千上万人的健康带来了什么呢? 应该说,相当多的人生活在亚健康或不健康中。还不要说,熬夜、工作狂、过度娱乐、烟酒等不良习惯,看看人们的环境状况,饮水质量状况,蔬菜、食品中的农药、化学品,装饰、装修、日用品中的废气、放射性物质。还要看看许多保健品,许多药物的优劣真伪,医院、医生利益驱使、道德与责任。患者的药物、自我调养知识。社会舆论,医学理论的僵化与创新,医学成果的临床状态,等等,等等。还有一个关健问题,即我们对健康概念的模糊认识,步入盲目和僵化的误区。 不错,生存已够我们疲惫的了,至于健康,身体无病就是健康,得小病也算健康,上医院找医生看病罢了,得大病自认倒霉,得重症,绝症、难症则无办法,听天由命。至于心理、思维疾病,一般归于思想道德原因。可以说,许多人均循着这样的健康思路,囿于这样的健康认识。 然而这样的认识不仅给疾病在我们体内的繁衍造成了广泛的空间,无助于健康在与疾病的斗争中确立必胜的地位,而且它会使我们在生活中的价值取向犯大错误,导致我们的命运因果限入一种恶性的非健康的循环。它使我们在工作、生活、事业、学习等等方面磕磕碰碰,始终“不明究里”,始终对“运气”怀着敬畏、期待、钟情,始终被“偶然”牵着鼻子走,始终没有彻底的因而也是必然自然的自信。彻底一点说,就算我们“运气”一直非常好,就算你人生征途一直非常顺,但是你也绝对心有忐忑,因你无法对未来的健康预期,你不能消除健康上的恐惧。在重绝难症杀手面前,你只是投降的败将。 难道说你有办法解决这个问题吗?你反问。是的!我回答。可以说,自青少年起我便对哲学感兴趣,几十年来我一直观注探索这敏感的课题。直到知天命的年龄,我才对哲学,特别是人生哲学有了点真悟。可以说,人生哲学就是健康的哲学。人生哲学的最高范畴是健康范畴。凡是违背健康范畴的哲学都可归入邪说或糊涂之学。 事实难道不是这样吗?人的追求,科技的发展,财富的增加,都是为了使人生活更美好,若人不健康,何美好之言。再次,任何社会的进步都必体现在人的进步,有利人的健康,反之,再好的社会有何用?第三,人在改造自然的过程中,应有健康的心态,理性的行为,不然自然的天灾、横祸会猛烈报复人类。人类的所有品质,健康是其核心品质;人类所有道德,健康是其最高的道德;人类的所有学问,健康是其最大的学问;人类所有美的境界,健康是其最瑰丽的境界。 你健不健康,用不着你说,你站在那里,你的所有信息都在发布、诉说、告示你的健康状况。你的身躯,你的姿势、神态、表情、衣着、面容、肤色、发泽,你的手、你的腿、你的眼、你的声音语言、你的气息、你的呼吸、你的感觉,你与外部,比如气候、环境、周围的协调性、相机性即自然性,这些,都有明白无误地以直观或曲折的方式,传递你健康的信息。 其实,说深刻些吧,你的相貌,你的躯体,你的心理,你的思维难道不告诉了我们你健康的全部吗?相貌、躯体、心理、思维难道不是凝固或相对凝固的过程吗?难道不正是你的健康经历吗?难道不是健康之因结成的果实吗?难道相貌等就是胡乱的堆彻吗?只不过这些因果在有的人身上表现得很直观,而在相当部分人身上表现得较隐蔽。 当然,长相肯定与遗传有关,然而只是有关,后天的生活不停地修正你的长相。长相不健康即浮病相,这是一定的。但这还不绝对重要,要命的是不健康深入地有力地影响着人的命运。一个人生理不健康,生理疾病会使他难受甚至崩溃生命;一个人心理不健康会使他心理不健全而造成性格缺陷,情绪不稳,使人出现“坏脾气”,严重者会导致神经症或轻生;一个人思维不健康会造成理性失衡,处理主客观关系往往不得当不相机,使生活总“不遂人意”;如果社会不健康,会造成社会机制失衡,“人祸”增加;如果人与自然相处不健康,便会使自然病肆虐,天灾横飞。上述任一都可能修正、改变、塑造我们的命运。因此,可以说人的命运史就是疾病史。 你可以反驳说,有许多人乃无疾而终,怎么说其命运乃疾病呢?就以蒋中正为例。其年青英俊峻拔,本一块好料,然而投机专营,心术不正,故落一身梅毒,先掉了几颗大牙。同去风月场,其它人无事,偏他中弹,是运气吗?此其一;贵为三军之帅,然肚里坏水多,故其肠胃虚弱,且伤风感冒不断,好鱼好肉,只有流口水的份,动一动便虚汗直冒,此君有健康的舒坦,大气的美感吗?此其二;娶貌美之妻,然只能神交,不可体用,阴阳之欢成空中楼阁,雄性威风不存,此君无羞煞、汗颜、干着急之痛苦么?个中滋味,谁人又知,此其三;苦心经营,江山易主,龟缩一岛,政治生命元气殆尽,往事堪回首么?蒋某由盛至衰,自饮历史耻辱,其没有健康命运吗?项羽则为思维疾病。秦始皇乃是天病(宇宙病),李斯乃心理疾病,萨达姆乃思维疾病,“大跃进”乃是自然病,“人民公社”乃社会病。马加爵乃心理疾病与社会疾病交汇所致。程维高、胡长清、成克杰何尝不是如此。谁给了它们那么大的权力,使其拥有广阔的腐败空间呢?一个深圳的局级领导可以搞到三千多万,现实中不可遏制的财富犯罪心理,使许多人包括祖祖辈辈善良老实的山区农民,患上了社会病,甚至被这种病吞筮了生命。因此,对程维高等等,绝对不可以归结为道德问题、品质问题。你难道对现实中大大小小的程维高闭上眼睛吗? 健康就是命运。意思就是说,命运反映健康。你的生理健康、心理健康、思维健康、你在健康的道上,你就会用健康观去观照一切。任何逆违、毁坏、损伤、误导健康的事都会引起你的警惕,使你“反感”而不为。它会让你偏离道,会让你感到不自在,不舒服,生病态病相病气。健康已经成为你有形的格式,它使你生理平衡、硕壮、饱满、愉快、无痛,也成为你内在的精气魂,让你感到大气、喜气、充实、有力。还使你“理性十足”“理直气壮”。你没有理由也不愿意失去这种“状态”。那么,你的命运会如何呢? 你的命运会不会比较顺呢?比较协调,比较得体,比较自然圆满呢?当你与宇宙(事物的根本)、社会(现实)相机时,你就会“左右逢源”。首先你会不痛,或者对治病“很有办法”;其次你没有心理透支,你不“妄想”,没有“隐私”负担,没有得失忧患;再次,你的理念、理性非常“正见”,艺术而恢弘。由此,你会进入很高的境界,大美之境界。这样的身,这样的心,这样的神,这样的态,是不是很惬意,很天然妙然呢? 当然,不健康是一种生活,亚健康是一种生活,健康也是一种生活,没有谁会强迫谁。但你会接受这种选择带给你的后果,接受它的命运,服从它的裁决。人,人生,由此展开了她的斑烂、多元、戏剧性。 当我结束这篇文章的时候,夜已很深 ,整个世界沉入了梦乡。明天,太阳又将升起,然而我不知道,明天会有多少人找回失落的健康,让它如绚丽之日,照耀在我们的上空呢。 巴山学者 著 2004年6月
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