【智愚浊论】

　　愚者耗竭生命的本能，浊者挥霍生命的精神，智者追求生命的高蹈。 　　愚者如原始莽原的猎手，生存是其唯一；浊者如日夜窥视的硕鼠，贪婪成生命的本性；智者如黑夜闪亮的星星，思想与生存同一。 　　愚者服从自然，浊者破坏自然，智者理解自然。 　　愚者的眼里，你看见麻木；浊者的眼里，你目睹阴诈；智者的眼里，你读出睿智。 　　愚者经历着生活，浊者追逐着生活，智者体验着生活。 　　愚者抱怨生活，浊者咀咒生活，智者品味生活。 　　愚者的生活，是没头没尾的琐事；浊者的生活，是无尽无穷的后悔；智者的生活，是自然流淌的河流。 　　愚者仰视生活总感压抑，浊者窥测生活总觉不妥，智者俯视生活浑身轻松。 　　愚者对生活充满疑惑，浊者对生活产生诱惑，智者对生活充满敬意。 　　愚者渴盼命运，浊者相信自己，智者驾御神灵。 　　愚者的日子过得天真诚实，浊者的日子过得肮脏虚伪，智者的日子过得“痛苦”高尚。 　　愚者如一杯白水，浊者如一瓶饮料，智者如一坛醇酒。 　　愚者坦然，浊者内敛，智者磊落。 　　愚者鲁莽，浊者狡黠，智者低调。 　　愚者敌人少，浊者“朋友”多，智者多“孤单”。 　　愚者等待明天，浊者期待明天，智者“看见”了明天。 　　愚者干实事，浊者干私事，智者干“傻”事。 　　愚者感觉最明显，浊者嗅觉最明显，智者知觉最明显。 　　愚者尊重历史，浊者编造历史，智者创造历史。 　　愚者妒嫉浊者，浊者不屑愚者，愚者钦佩智者，智者热爱愚者，智者冷眼浊者，浊者冷笑智者。 　　大千世界，芸芸之人。人的多样性构成了人类社会的丰富与生动，正是这样丰富与生动推进人类社会的运动。无论智、愚、浊皆是其丰富性的一个角度，一个层面。恰如一个物体其光、热、体积、弹性、质量等构成了这个物体本身。唯一区别的是，你活在某一个层面，你就投进了这个层面的归宿，就须接受这个层面的命运。 　　惟此而已。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 巴山学者　著 　　　　　　　　　　　　　　 2003年5月3日

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