【事物克生论】

　　事物克生乃辩证之最高命题，乃智慧面临最大考验。其奥秘何在？ 　　一，程序性。事物克生之程序宏观称时空，抽象讲逻辑，具体乃“过程”。一朵花从种子、茎叶、蓓蕾至盛开，既是否定，克生，又是符合流程之演绎，有轨迹可寻。 　　二，差异性。同为花，生同一茎上，开放时间、程度、色泽、样式、好看度有别。人与人亦有天壤。不同范畴、相同范畴事物之区别构成多元、层次、丰富、命运。 　　三，依据性。事物克生非平白无故，其动力乃能量。能量耗则克己生它，能量增则克它生己。故人之一生，重要为增能少耗。 　　四，主动性。事物彼消此长，看似偶然、被动，实则乃主动性驱使。物竞天择。金旺克木，蔽住天日。事物克生不在真空，守，即指望它攻，攻，即指望它守，故，命运自造。 　　五，立体性。事物克生并非限同物、同范畴、同时空，此乃平面。实事上，它是立体的，黑与白之克生不一定转向对立面，而可演绎为南与北，体育竞赛有可能导致战争，一个人因勤恳工作而衍生崇高道德，而恰因道德不谙人事而易诱发“道德危机”，诱发“心理疾病”。立体使事物透满玄机。 　　明白这个道理，要使自己在事物克生上生己克它。我以为两点： 　　第一，任何时候都要保持能量强势。特别是逆境、劣境，你不能改变全局，但起码能保持心理强势、体能强势、语境强势、思考强势、思维强势、话语强势等等。这些强势有可能形成战略强势。 　　第二，运用主动性。万物皆主动，越是慧性，主动性越强。所谓主动，就是扬长避短，所谓主动，就是因势利导。所谓主动，攻为成竹，守乃窥测，伺机。主动之人，永无贪睡之时。他懂得进退之道，圆融之道，有心栽花，无意插柳，扬情、静心之道。释加去王位，老子骑牛出函谷关，孔子学风下移，都系主动地“无意插柳”干出了惊天大事。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 巴山学者　著 　　　　　　　　　　　　　　 2004年7月21日

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