【再论语言】

　　言说为语，手书为字。 　　绘画乃抽象之字，肢体乃抽象之语。 　　再抽象，人所创物质与精神产品皆是字，肢体以外如表情、气色、神韵、状态皆是语。相貌乃凝固之语。 　　语言是一种客观存在物。语言是事物相互交流的“媒体”。所谓智慧，就是语言表达与解读能力的“升级”。 　　任何事物都有语言，只不过人类之外的语言更抽象更晦涩。 　　在某种意义上来说，人总是通过语言来认识事物理解事物的，相反，不能解读语言则是障碍。 　　同为人类不通它国语言无法交流。 　　专业与非专业人士无法交流。 　　智者与愚者无法共用一个平台。 　　那么，解读动物的语言只有熟悉它的人才有发言权。 　　解读植物的语言只有热爱它的人才熟知其含义。 　　解读天象只有执着观测者才洞悉其奥秘。 　　我们的周围弥漫着万物信息，我们生活在“语言”的大海。 　　一般人生活在狭隘的“语境”，故读不懂熟悉以外的语言。 　　不懂文言，读不懂古文。 　　没有艺术情感，解不透梵高。 　　无相应体验，解不透意味深长的话语。 　　缺乏心灵沟通，无法与“风景、风水”共振。 　　无专业训练，读不懂天象之“征兆”。 　　其实语言就是“征兆”。 　　明白的话语诉求，你能理解这类“征兆”。 　　肢体语言，你能隐约理解其“征兆”。 　　当花开花落，风起云涌，电闪雷鸣，你可感觉其“征兆”。 　　而事物更隐显地表达，如叶的颤动，飞鸟疾过，出门摔跟头，突然腹痛，做一怪涎梦，平白心绪不宁，切菜割破手，等等等等。日常生活千奇百怪的现象，其实就是若干不同范畴事物的“表达”，亦即它们的语言，亦即它的征兆。只不过你更无法用理性来解读，有时，用感觉倒能预知一二。 　　明白上述道理有何意义，何作用？ 　　一，人不是孤立抽象的，与万物共克生。故不懂万物之语定苦恼不已。 　　二，我们不能只见人，不见物。除与人打交道，还要与动物、植物、无机物打交道，和一切有形与无形物打交道，都必借助语言为平台。任何事物都是真实的，存在即真实。看不清真貌是我们解读其语言，其信息能力差。是我们思维的圆融性不够。 　　三，任何事物的表达，任何事物的语言都是征兆。明白的语言熟悉的语言其征兆一目了然，隐晦的语言非熟悉的语言其征兆则难以察觉。人是需要预感征兆的能力的。所以，应拓展解读各类事物语言的能力。培养语言敏感。 　　四，一切伟大人物，一切天才其皆有知悟许多范畴事物的语言的能力。这种解读使其懂得越多，越自信。他与事物间的关系越圆融。天才的奥秘在于他不断消除与事物的界限，每一消除则是少一障碍。世间之事斑驳繁杂，其能游刃其间，神力十足，镇定无比，令常人叹为观止。 　　五，解读事物语言的目的根本在于你能与事物和平、平等、有机相处。能够既运动又协调又平衡。使自己命运之光、之波于特定中处在最佳状态。 　　六，故，语言是幸福的工具。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 巴山学者　著 　　　　　　　　　　　　　　 2004年9月5日

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