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【三论语言】

什么是语言，语言是对事物现象的概括，是对事物进行抽象整理的工具，是认识的一种方便、便利。语言是事物交流的平台与媒体。
　　语言是立交桥。
　　事物向对立面转化，这太肤浅了。事物是不同范畴，不同性质，不同时空，风马牛之间的立体转化。
　　战争可以转化为石头，石头也可以转化为战争。而这种转化需要有一个平台，一个媒体，一个临界，这个临界就是立交桥，这个媒体与平台应该是语言。
　　语言是一种符号，正如数字是最抽象的符号。语言把事物的时空现象、物理、化学现象，哲学现象，自然与社会学现象转换模拟为解读符号，变为程度性模式。变为一种接口，这样，如在千山万水间筑起了便达的高速路，各类事物，不同范畴，不同种类，不同性质，不同时空，匪夷所思，无法想象，无法联系，无法类比，无法比喻，光怪陆离的东西竟彼此衍生，构成因果，令人瞠目。
　　我们无法解释这种因果，我们无法理解这类联系。对一般的，同性质的，同范畴的事物置换我们好理解，美与丑，多与少，东与西，胜利与失败。说明我们惯走平面桥。桥这边为西，过之则为东。
　　但立交桥则不同了。从西可到东，但也可折向南，亦可折向北。东西范畴演变为南北范畴。当然，立交桥又有高低范畴，当然还有阴阳范畴，亦有快慢范畴，亦有弯直范畴，亦有紧张与舒缓范畴，亦有层次范畴，亦有清晰与混乱范畴，亦有出事与平安范畴，亦有美曼与杂乱范畴，亦有发达与贫乏范畴，文明与落后范畴，伟大与渺小范畴，害怕与豪迈范畴，开阔与狭促范畴，高歌猛进与迂回曲折范畴，身体倾斜与端正范畴，等等，等等。这些范畴在进入立交桥之前，是难以想象、难以发现，难以相信其间的联系的。这些范畴是各自孤立的、静止的、散乱的、风马牛的、并列的、平面的、对峙的、鸡犬之声相闻的、孤立的、界限分明的、个性十足的、相互漠视的、不愿沟通的、各自玩耍的、互不理解的、保持距离的。
　　然而一旦进入立交桥，则各类情况有可能发生了，此范畴变为彼范畴，事物不是一对一，而是一对二，一对万，不是平面而是立体的全范畴内的交换。这种交换用简单的因果观，哲学观是无法认识无法推论无法理解的。原因非常简单，首先是人的认识障碍思维障碍。人类只承认自身的思维力和语言，对人类之外的语言，思维力拒不承认，当然谈不上深刻解读其它事物发布的信息，读不懂它的“语言”，不了解它的意志、情感。
　　可以说，人有时是非常愚蠢而自私的。这恐怕是人很难逃脱宿命的原因。
　　佛教主张不杀生，道教提倡不伤生，基督教主张拯教灵魂，全世界著名宗教都企图通过平等地对待自然，善待自然取得人的更大自由，更彻底地解放，更伟大的涅磐，从而超越宿命，然而，有多少人认清这一点。
　　更多人皈依宗教的目的是获取更多的世俗利益，这与创始者的宏愿渐行渐远。
　　人的思维力、智慧力说到底就是一种语言能力。试想，看山是山，看水是水，懂得山水么？真正的艺术家不沉醉在山水的角度看人类，他是画不出山水之魂的。同理，不理解万物语言，是无法沟通认识万物，故我们不能由近及远，放眼更远因果。
　　从这个角度，你应该懂了，战争是石头，石头可以转化为战争。
　　人的命运，该溯及他的方方面面，而不是简单的结论。

巴山学者　著
                          　　　　　　　　　　　　　　 2004年9月10日