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【慧林拾荒】
为伊消得憔悴,慧林拾荒人。 汗浸层层土,掘得颗颗金。 芜野萌大志,蒙垢破鸿经。 一动天下窄,此心逐云去。 万象灵显缘于理,德行高深悟于道。道深,腐朽化神奇;德浅,凤凰成秃鸡。 深邃思维,精神贵为领袖;粗鄙行止,玉面难掩狰狞。 透析真谛,手中满握春风;倒悬日月,举目愁罩沧海。 变化是宇宙永恒,道理系事物精髓。认识前者,自信大鹏展翅;领悟后者,立地倾刻成佛。 得佛即自由,从此无碍;失道即限制,身陷罗网。自由无价,乃生命最美之花;道失于身,灵魂囚之入狱。 恍然大悟,行事直破竹;冥固不化,迷津枉蛇行。 鼠目寸光,觉天矮地窄;胸垒大义,就高屋建瓴。 察风雨起末梢,蚁能稳渡风暴;恃威风镇百兽,虎大意饮戳猎手。 天人合一,人神同一理;因果轮回,万物殊归宗。理为万物之纲,纲举而目张;事有因果可寻,寻因迷茫扫光。 从容自然;喜悦若处子含春;工心算计,脚亦步步带镣跋涉。 事理不谙,虔诚跪拜仅着皮毛;性命双修,喜怒哀乐皆成真经。挚情相向,泪水即甘露;祸心悄出,蜜糖同臭蝇。 晓理容天下,举事洞清澈;争利相煎急,井底征战杀伐。历练春秋,孕化天地不着一抹意;持猛精进,道法自然融和万种风情。 战争,乃最高智慧比拼;修持,自壁立千仞练成。祸福本相通演绎传奇千古,苦乐系一体何来旷世悲情。 得意脚生风,伤感心泣血,情裹魂三重,哪来大光明? 惘思若死水,不动容槁枯,怨多花失色,眦目魂出窍。撼天雨夹血,畏寒地发白。大竖一心柱,朗朗映日月。 评世事口若悬河,省自身悲悲戚戚。钱眼看世界,遍地铜臭;佛门揽经卷,春天扑鼻。 阳界看阴府,毛骨悚然;阴河观阳面,感慨万端。作恶多端,人成厉鬼;功德圆满,死就是仙。 功名盖朝廷,衣锦还故里。不扔身外名,荣极就是衰。 坚忍如苍柏,吮天地灵气内里绵实;荣华似朝露,任摇拽多彩不堪一击。 小人可耻,休与敌手,只奔大目标;小事烦心,不被搅心情,径入大境界。 高居庙堂,神仙亦寂寞;困厄洞穴,僵虫思进取。仙不返俗,怎解人间情;俗不入仙,自废擎天功夫。 马失前蹄终是马,猴穿锦衣仍是猴。善出差错,悲亦伤感;恶施慈悲,爱亦心寒。 熙来攘往,各有归宿;富贵荣华,注定名分。今天的你,是因果“无意”的排列;世间的事,系上天“故意”的捏造。 透析因果,可由浑然至自觉;人天合一,才能行事自身。 认识自己,不是认人而是认理;解决问题,并非办事而是析道。 得理得方法,晓道晓明白。持理如幽洞观火,愚钝若瞎子点灯。 身病即心病,容貌即心声。心病是为“理”路淤塞,貌丑必为心底乏善。 观貌观轮廓,是为皮相;渡人渡精神,才取本质。愚浊,健壮亦无神;意清,瘦矮也矍烁。 怨天尤人,会错对象;日省其心,找准病根。人生若河。上游不清,下能免浊?自己浑浊,后能避祸?扬浊,是一项系统工程;修行,是渡人渡已法门。 愚人修行,把形式作内容,演些可悲事;仙人过市,将酒肉穿肠过;唱吟逍遥歌。戒律缚人,修为何用?玄关不破,学亦无获。 透悟精妙,人人成佛;觑破玄关,个个神仙。大旗作虎皮,愚人亦愚已;浅显当艰深,已人渡都难。 处危思安,迷途欲返,意乱想静,病缠渴强健。小错不断,性真可爱;大错一犯,追悔枉然。小错犯千次,亦可不伤毫发;大错输一回,从兹就完蛋。 物欲满足心得闲,心意舒畅物从简。对二者皆不能太“迷悟”。“执迷”可使人为人君,亦能叫人下地狱。最高妙的是自然态。 万事任自然。“自然”是从容的别名,是无为而无不为的简称。“自然”是人生的大境界。努力“自然”,逍遥“自然”,“好”亦“自然”,“坏”亦“自然”。此“自然”非它自然,这人生非那人生。 天地悠悠,古今来者,人间世相,万卷经书。天地乃一“理”,至真一个“情”,万欲凭一“念”,长存惟一“佛“。无来者无斯人,斯当孕化天地而能量守恒也哉。 巴山学者 著
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