人靠什么活着-巴山学者文集-【天髓网】2003年建站,老牌周易网站!

【人靠什么活着】

简言之，人活在“理”中。
　　先为生理。从呼吸、循环、消化、生殖、神经及组织等系统构成人之生理合成。这些系统循“理”而生，遵“理”而用，使人有机而动，而存，而活。
　　次为气理。气是人这个有机体能量盛衰的一个显著标志。人活着需有气，气有气理，气理即气运行方向、线路、规律。气术、气机、气场等统是气理的派生物。
　　再为心理。心理是有机体神经知觉系统对外部一种能动的信息反映。在这种反映中，意识逐步强化而形成心理理数。心理，既是意识自身的逻辑、情志演绎，也是对外部的摄入、判断、整理。
　　又为道理。所谓道理，即宇宙演进的根本规律、法则。道，天道，理，道运之轨迹。
　　四个方面，生理、气理、心理是基础，道理为核心。
　　生理为人之“形”，心理为人之“意”，气理为人之“魂”，道理为人之“德”。
　　生无理即为畸形，心无理即心意迷乱，气无理即人之无神。
　　生而有理形壮，心而有理意平，气而有理神扬，德而有理天助。
　　形壮意平正常之人，神扬魂雄大气之人，道深德高异常之人。
　　正常之人沿常理波动，大气之人循常理巨动，异常之人人理互动。
　　还有一种理：无理，即对理的漠视，不认同；偏理，即对理认识的误差；歪理，即与道理相违相左相逆。
　　这种理，用之生理，身病；用之心理，心疾；用之气理，气横；用之道理，道不容。
　　身心之病，不妨查查身心之理，气不畅，必是气理淤滞，运之不顺，肯定未得天道之理。
　　生心气道理之外，派生无数术理，如生理上的血理、脉理、机理、腠理，道理上的德理、天理、大理等等。生活中，各专业各学问中，都有具体的理，具体的术，具体的象。
　　人活在理中，即理对人的限制。所谓限制，就是人与万物的相生相克，人与万物的共荣共损。限制，是事物存在的方式，存在的条件。
　　岂但是人，万物都活在“理”中，离开理，万物因无序而混沌，因不克而不生。
　　“理”规定人、限制人，“理”亦正常人、演化人、发展人、道德人。
　　人不能创造“理”，相反是“理”制造了人；人可以发展“理”，那需要循一定方向。
　　如人可发展生理，但应使生理更强更壮。发展心理，应使心理更好更美。发展气理，使气更畅更足，发展道理，使人与道合一。
　　因此，发展“理”是进步，是前进，是美好。违背“理”，是堕落，是倒退，是丑陋。
　　一般之人，要强化自己的生理心理。所谓强化，就是有意识有目的有方向的努力。
　　如果有非凡之心则要发展自己的气理。要炼气、聚气而生精魂之气，英雄浩然之气。
　　如果由此再行向前，即可超越而达异常，破凡相，修天经，得高德高义，妙化灵肉，入别一境界。
　　然现实中，人们得理，认理、循理、尊理谈何容易。人有私理、小理、个别之理。社会有时理、邪理、病理、国理、法理、俗理、常理、惯理、怪理、大理、小理、正理、偏理、公理、胡理，这理那理，影响人，干扰人，胁逼人。
　　人易就小理弃大理，得短理丢长理，迷偏理失正理。
　　认理、析理、修理、妙化理需要功夫，需要割舍，需入精微，需增大运动，此恰一般人不愿为。急功近利，得过且过使人轻勿就范。
　　所以，人很容易忽视靠什么活着。活得模糊，疲惫。
　　人该活得有理，人该活得理壮，人该活得理足，人该活得理顺。
　　有理，理壮，理足，理顺，意思是说人活得明白、清醒，做什么，不做什么，怎么做，明白而晓畅；得病，不得病，为什么，怎么治，如何活得健康壮美心实不虚，犹立高山而瞰平地。
　　人活在理中，离开理就是死路。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 巴山学者　著
                          　　　　　　　　　　　　　　 2003年9月28日

【站长自传】