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【承传与嬗变】

1、中国以礼为魂，故名声昂贵，故君子、小人说盛行；而今拜金势大，故礼崩乐坏，新价值观欲取代之。
　　2、礼之核心为仁，仁义、仁爱，讲仁故重德拘形，故等级俨然，故秩序为尊，故重德轻身；金钱则狡心、滑舌，讲投机逐巧，故显“无序”、“活跃”。
　　3、尊礼结果是重权，重权必官本位；而今钱与权通，能互易，结果是走向金本位。
　　4、守礼必导致内心痛苦，故人们必有观念之脱变。慧者在嬗变中发展传统，构筑新的“礼”。余者要么为旧礼守忠，要么走向虚无。
　　5、中国历史变革，“礼”者受到很大冲击。冲刷的是其糟粕，传承的是其菁华。 
　　6、儒家文化是华夏之魂赖以寄生的土壤，但每个时代都给以不同之洗礼。只不过这次震荡变革尤甚，因为它受到了世界不同文化的参同。
　　7、守礼之精义，羽化其驱壳，是融汇现代价值观的正确态度。
　　8、道是中国的辩证法，是中国古代最系统的哲学思想。故国人崇尚天道，对之有特殊的感情。
　　9、天道寄托了人们于现实无助转而对神秘力量的膜拜。
　 10、这种膜拜不是神话，而是缘于抽象的逻辑推理。故道显示了它深刻绵长的生命力。
　 11、道显示了华夏人独特的智慧。
　 12、道是出入抽象与具象间的方便法门。
　 13、佛以善为本，达到了恢弘博大的高度。 
　 14、佛教之为中国接受，是因为它通礼，故中国很多寺庙儒佛同堂。
　 15、佛教是心灵史最彻底的革命，亦是认知世界特立独行的视野，中国人生命绵延，儒道佛同有功。
　 16、寺庙作为旅游景观是佛教贡献于当代人的意外惊喜。
　 17、和尚可以还俗，佛教教义与日月同存。
　 18、西方文化与西方社会共存，并不是洪水猛兽，正如东方文化在其眼中，也不是罪魁祸首。人类要相互学习。
　 19、宽容、并存、互补、博奕、双赢是理性的胜利，敌对、排斥、恶意、攻击是无知与愚蠢。
　 20、文化，在饥饿时是帽子，在饱食后是王冠。
　 21、有文化，人方有神；无文化，人亦同猪。
　 22、故修身是自己的事。人在不同的坐标都有排位，经济坐标，业务坐标，健康坐标，文化坐标，每种坐标都有价值，不同人有迥异的打分标准，这种打分本身也是你的修为取向。
　 23、任何财富可千金散尽，惟思想可绵传千秋。

巴山学者　著
                          　　　　　　　　　　　　　　2003年12月10日