【和谐与周易思想】

　　什么是和谐？和谐就是圆融通透，万物共荣，同波共振，人心同善。周易思想就是周流圆通，变易无端，和谐天地，润泽万物，共通大道，其核心是和谐。 　　人们往往把事物看成相互对立的两个方面，难以调合，非此即彼。如果说转化，也只认为是一方战胜了另一方，而在新的条件下形成新的对立。而周易则认为：任何事物中的两个对立面都是互根的，即互为对方存在的基础。由于是互为基础，它们不仅可以相互转化，还可以共同向其它物转化，更可以和谐共存，同波共振。不仅事物内部如此，任何对立的事物，任何傍立的事物，皆可如此，也就是说皆可“和谐”。这就是道生一，一生二，二生三，三生万物，万物归一也。万物唯和谐才能归一，所以和谐是万事万物共存的首要条件。 　　根据周易理论，阴阳和谐是万事万物和谐的根本，若根本不和谐，则什么都难和谐了。故周易有“万物附阴而抱阳，冲气以为和”之论，说明万物、人事皆以阴阳和谐为存在的条件。所以说阴阳和谐是根本之道，是天道，是客观规律。所以古人讲：天之道，曰阴、曰阳。 　　天道在不同的环境下有不同的表现形式。天道在最根本的方面表现为阴阳，在地上则表现为河流、山川、森林、沙漠、地震、海啸，无非刚柔而已。所以：地之道，曰刚曰柔。田园、山川、城市为柔，地震、火山、海啸为刚。天地之间，人为万物之主宰，表现为天地之和谐，万事万物人类社会之同一，即人与人、人与物之间的关系为人道。故，人之道，曰仁、曰义。何为仁？仁者，爱人也，即以人为本为仁；何为义？舍身为民者为取义也，即公而忘私为义。唯和谐能成就仁义。从以上看来，天地万物，人事社会，当以共存共荣，互利互补为务，而和谐实为根本也。 　　当今世界，观人类之自我行为：毁森林而促黄沙，挖能源而地陷，灭物种而多病灾，太空布核弹而争强权，上违天道，下逆地运，皆和谐不足也。故，应全球推广和谐思维，以求天人同一，维护自然和谐，保障全人类安全的生存环境。 　　再看人类之社会行为：各持地域之势，以集团为国家，或以经济打压于其间，或以政治讹诈于其中，或以军事掠夺于其后；强国、弱国，穷人、富人，被各种观念教唆而推波助浪，人们蒙蒙懂懂，被各自的小环境转去一生，不知世界和谐社会和谐为何物，不亦悲乎！ 　　又看我们中华民族：有万年文明历史，有精深的周易智慧，有世界大同、天下一家的博大胸怀，而近三百年来，却沦为贫弱的“东亚病夫，”任人宰割。幸有孙中山、毛泽东等仁人志士，卷起中华精英，重振雄风，使华夏民族站起来了。而今改革开放，世界搏击，洪流滚滚，既是百花盛开，又是龙蛇混杂，但我们最需要的是稳定而强大的民族和国家。所以我们必须内部和谐。看当今世界，有多少国家敢宣称不首先使用核武器？哪个大国敢宣称永不称霸，不在别国建立军事基地？唯有推崇天、地、人和谐的中国。这正是万物和谐的周易思想的体现。 　　小小地球，百分之七十皆是水，各色人种仅居几块大陆，和谐共荣本属必然，关键是有共同的思想。我们处于同一个地球，我们面对同一个大自然，我们是同类，我们生活在同一个天下，我们要愉快地生活必须和谐共存，同波共振。因此，和谐思想应是全人类共同的思想。 　　无论自然、社会、集团、个人，要和谐就必须阴阳协调，刚柔相济，仁义相和，这是周易的核心思想，也是任何“和谐”的条件。而和谐则是万物、社会、人、生存和发展的根本，根本不对，一切皆错。“和谐”者，漫而无际，圆融无边，周而无极，故周易曰“天德不可以为首”也。所以，首尾无端，圆润通透，阴阳互生，大道共一，乃和谐也。这亦是天地万物，人类社会及个人的生死存亡之道。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 杜国民　著 　　　　　　　　　　　　 公元2005年6月5日

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