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【六耳猴去枉死城】

话说六耳猴王与石猴王斗勇斗智难分胜负，直打到灵山如来面前，不料被如来宝物罩住，神通用尽也不能脱身。心想，怕要被五行山压500年，或要弄个紧箍在头上了。但耳听一股风声，顿觉不妙。那石猴子两眼喷火，挥动一万三千五百斤的铁棒当头打来，六耳猴只好盼如来佛主慈悲为怀，佛法无边了。瞬间，神通广大的六耳猴王血肉横飞（如来额上也溅了一点猴肉），神形俱灭，只一道冤魂逸向枉死城。
　　一路上，往事历历在目：想那石猴大闹天宫被捕后，被打死打伤的各路神仙纷纷来花果山索赔、吃诈。一时花果山竟成废墟，猴民下岗失业，沦为乞丐。我六耳猴躲于石缝古穴之中，根据24节气，72候，练得72般变化，神通不亚于留洋归来的石猴子。尽将本领传授猴民，大搞绿化，提倡勤劳致富发展经济，终使花果山重显繁荣，且地盘扩大千倍，产值翻了万翻。猴界推举我为终身猴王。我认为终身制压制发展，还是实行年限政绩淘汰制好。听说西天经文普渡众生，于是想取回真经为猴界谋万世之利，不想死于非命。冤啊！
　　那唐僧是金蝉子－－知了化身，靠吸嫩树汁活命，是破坏森林、绿化的害虫，所以森林之民人人得而诛之。但却成了取真经之人。唐僧肉使人长生不老或许是假，能治顽疾确是真的。他既然敢为万民赴汤蹈火，何不割一块肉让天下人共祛顽疾？看来西天所谓取经受难，是如来安排的所谓劫数，无非给“知了”镀金，给无心无肺的石猴子竖点名气。本想将那唐僧打死，但未曾得手。我既不带命债，又未伤他毫发，最多算犯罪未逐，不当死罪。那如来既不审判，又不许申辩就草菅猴命，冤啊。 
　　突然，前面冤气弥漫，已到了一座城池。冤屈之声呼天抢地，揪心扯肺。六耳猴王正待探视，一白衣女郎飘然而至，“小女乃白素贞，为猴王导游枉死国。”。“原来是忠贞不渝水漫金山的白娘子。这里，不是叫枉死城吗？如何变成枉死国了？”“猴王不知，女娲补天时，此处有个小屋叫枉死屋，且数万年无人居住。三皇五帝时就变成枉死街，枉死镇了。帝王一多，圣人一出，就发展成枉死城了。而今伟人、天才、领袖、大师辈出，所以这里早已扩大为枉死国了。你看那一片茫茫水域的浮尸，是大禹治水时淹死的无数生灵。东边那一深坑冤气弥天，是被秦国坑的赵国20万将士。西边那一大坑悲声震地，是楚霸王坑的10万秦兵。英雄争胜，群众成鬼。此处，纵横万里皆是无头断臂之人，那被挖心的是忠臣比干，那被劈头的是元帅岳飞，那在河里淹死的是屈原……”
　　“不用说了”，六耳猴王怒从心上起：“如来口口声声慈悲为怀，普渡众生，为何他自己享受人间香火，却将我等无数忠义、善良、无罪之人，普渡到这暗无天日的枉死之地来了？走，找那如来论理去。”六耳猴王两眼含泪，拉着白娘子就走。忽然，一丝微风绕过，眼前一白髯老者拦于道上：“老夫到此多时，猴王之死毫无冤枉。” 
　　老者一出音，其声音合于音律，其音调能拨动全身神经。二人顿时心静如水任他道来。“猴王认为振兴花果山功不可没，其实不然。此山地气通灵，先将灵气赋与你，使你神通广大。你振兴花果山，乃花果山待机而变，自救自振也。第二，你死得不冤。你神通盖世，只知金禅子是森林害虫，而不晓他与如来同出菩提树，是如来师弟；只知石猴子是花果山前辈，大闹天宫打死天兵无数，不知其与如来有血缘关系。那如来一统天下，又不是选举产生（乃命数所至）。八百罗汉皆是心腹，你外人要去闹事，当然该死。而今信息时代，你六耳神通不用，知识欠缺，愚昧而死，何冤之有！据我观察，这枉死之地，大部分死于愚昧，部分死于贫穷，部分死于懦弱。自然进化，最适者存，物竟天择，强生弱死。有道者超越生死；有德者超越贫富；有能者进，无能者退，时运而已。此处并无冤枉。”“那这枉死国呢？”六耳猴王与白娘子转过身来傻了眼。“兰天白云，万里晴空，百花盛开，流水潺潺，远处万马奔腾，近处牛羊遍地。到处莺歌燕舞，一派人间仙境。”六耳猴，白娘子慌忙下拜：“上仙尊称，愿听教诲”。老者衣袂一动，二人拜不下去。“老夫列子也，众生平等，各有时空，何需拜哉！”一丝微风，早已远逝。

杜国民　著
                          　　　　　　　　　　　　　 公元2002年11月